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一定程度上，这个“京都念慈庵”的品牌就已经成为“优质中药”的代名词享誉海内外。
其实这个生产研制枇杷膏及其他中药健康补品的京都念慈庵就是隐藏在京都秋水山脉深处的这个念慈庵在俗世的产业。
其实这个修真讲究的是“法侣财地”，说白了如果没有这四样的中的一样，你是很难在追求天道的道路上有所成就的，尤其是到了后期，绝大多数的修真者都需要用到一些天材地宝来帮助自己修炼，没有一定的经济实力你到哪里去采集这些天才地宝？
所以，绝大多数的隐世的修真门派在俗世都是有自己的产业。
就像这些年一直处于风口浪尖上的少林寺。
为什么他这么热衷于商业活动，其实他不是想依靠自身的影响力多多的攫取一些真金白银，为他们修行提供一些经济上和物质上的保证。
其实，即使隐居在终南山修行的那些清修者也是有着一大批实力雄厚的供奉者的，论其身家来这些人不比一般的世俗界的土豪们差多少。
只有拥有过你才不会在修行的过程中受到心魔的影响。
这个念慈庵也是一样。
话说这个念慈庵是一个原本是武林中一个医术见长的门派，拥虽然不会任何的武功，但是凭借有一手肉白骨，活死人的绝技，在江湖上颇有声望和地位。
这年头无论是谁都有个头昏脑热的时候，那些武林中人甚至是修真界的人都是一样，因此念慈庵虽然都是一些文弱女子，在武林中倒也没有人敢招惹她们，欺负她们。
因为欺负他们就等于和武林中的黑白两道为敌，会被人群起而攻之的。
但是，这个世界上就是有一些敢冒天下之大不韪的人。
话说在几百年前，念慈庵里一个具有倾城之貌的师太被一个登徒子也看上了，屡次纠缠不遂意之后，这个登徒子就起下了歹意，在一个月黑风高之夜潜入庵中将那个小师太给玷污了。
这个小师太也是个刚烈之人，因为无法忍受此等侮辱，一根白绫结束了自己的性命。
后来在极富正义感的江湖豪杰的协助之下，将那个登徒子抓了回来，带到小师太的坟前，碎尸万段，报了血仇。
但是通过这件事情之后，念慈庵上上下下都有了一个认识，光靠别人的保护还是不能彻底的绝对的保证自己的安全，于是乎从那时候起，他们就定下一个规矩，凡是武林中人找她们治病，就必须留下一门功夫作为医资。
对于她们的这一要求，众豪杰虽心中颇有微词，但是为了自己的身体和小命，还是不得不照办。
凭借着出色的悟性和女性独有的韧性和顽强的意志，这些从没有练过武的小师太们，硬是把自己锤炼成了一个武林高手，就这样慢慢的念慈庵也成了武林中一支不可小觑的力量。
又过了几百年，念慈庵出现了一个天才般的人物，她结合自己念慈庵的医术和所习练的那些功夫，被她悟出了一门修真的功法，从此之后他们从一个武林门派，开始跨入了修真行列。
出于对于人体的出色的了解，再加上连续好几代都出现了天才般的人物，念慈庵渐渐的成了修真界中举足轻重的门派。
从此也开始了念慈庵的辉煌时期。
正所谓盛极必衰，物极必反。
在经过一段很长的时间的辉煌之后，念慈庵也慢慢的开始走向了衰落。
这其中有大门派独有的那种固步自封、目中无人的臭德行，最主要的原因就是当时他们出了一个极富野心的庵主，为了实现她的野心，她竟然参与到了朝廷的争斗之中，乃至后来为了达到目的竟然起下了歹意，欲谋皇篡位。不得干预俗世这是修真界一个不成文的规矩。
这下他们算是犯了大忌了。
因此修真联盟派出了精兵强将来阻止和挫败他们的阴谋。
他们自然是不愿意就这样失败的，况且经过几百年的发展念慈庵也积聚了打量的实力，于是乎，一场轰轰烈烈的争斗开始了。
他们这一打，打出了修真界中的那些潜藏的阴暗面，于是乎一场旷日持久的争斗爆发了。
这场争斗不但在修真中之间发生，而且还蔓延到了世俗界，一时间各路牛鬼蛇神纷纷亮相。
一时间尸骨堆山，血流成河，生灵涂炭。
带到争斗结束之后，许多的人这才发现，他们的门派已经断了传承。还有一些门派已然成了过往烟云了。
因为争斗造成灵气的衰减，整个社会也开始进入了末法时代了。
相对于其他的门派，念慈庵还稍稍的强一点，当时是还剩下一个年幼的小道姑，这个道姑就是后来的念慈庵的庵主静尘。